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请介绍一些越南的商务礼仪或风俗

基本礼仪

越南人的禁忌也很多。随着赴越南旅游的渐兴，这个长久以来半封闭的国家正在逐步进入中国人的视野。这里介绍一些越南人最常见的禁忌，是在公众交往和日常生活中需要注意的。当然，随着社会的发展与进步，许多人对传统的禁忌已并不在意。此外，不同职业、不同文化层次的人们对禁忌也持不同态度。但是，作为旅游者，“入乡随俗”可是旅途中的一大乐趣呢。

（一）言语禁忌

1．年初、月初说话，不说可能带来坏运气的词，如猴、等；

2．年初、月初忌发脾气，怕全年、全月都愁眉苦脸；

3．年初、月初忌说粗话，怕给全年、全月带来恶运；

4．钓鱼忌讳说猫，怕因此钓不到鱼；

5．写文章时忌讳听到悲惨的声音；

6．忌讳称赞小孩胖；

7．孩子忌讳说祖父母、父母的名字。

（二）饮食禁忌

1．小孩上学忌吃饭锅巴，怕变得愚笨；

2．小孩上学忌吃鸡爪，怕写字时手抖；

3．经商的人忌讳吃烧焦了的饭，怕不吉利；

4．打牌的人忌讳吃烧焦了的饭，怕输；

5．出门的人忌讳吃烧焦了的饭，怕遇到口舌是非；

6．学生考试忌讳吃虾，因为虾的形状同“劣”字第一个字母大写“L”很相像；

7．喝酒忌讳把酒杯扣过来，或把酒瓶倒过来；

8．打牌忌讳吃鸭头，怕输；

9．打牌忌讳吃甘蔗，怕早散；

10．在庙里忌讳吃狗肉。

（三）婚丧禁忌

1．牛月不嫁娶，怕夫妇俩像牛郎织女一样分离；

2．婆婆怀孕时不娶儿媳妇；

3．忌讳一年之中连嫁两个女儿；

4．忌讳父母送女儿到婆家；

5.家有丧事，忌讳红颜色；

6．守孝的人不吃槟榔，不参加喜庆活动，不穿丝绸衣服；

7.忌讳穿者生前穿过的衣服，忌讳睡者生前睡过的床；

8.忌讳外村抬人经过本村的地界，特别忌讳外村抬人经过本村祠堂前。

（四）建房禁忌

l.年底、月底不建房，怕不吉利；

2.建房间数不能是双数，只能是3间、5间。7间等单数；

3.房屋大门不能正对着别人家的大门，怕斗口吵架；

4.房屋的正间不能正对池塘的角、祠堂的飞檐和别人家的屋顶；

5.建房埋柱子，忌讳木柱倒置；

6.忌讳别人在自家门前盖房；

7．年初村里举行动土仪式之前，不能挖土，不能动碓臼。

（五）经商禁忌

1.商店开门要选吉日，忌讳不吉利的日子开张；

2．经商忌讳碰掉烟斗、碰倒鱼露、碰倒石灰桶；

3．经商忌讳赊账；

4.忌讳债主在年初、月初讨债。欠债人怕因此带来恶运，整年整月有人上门讨债。还不起债的人除夕出外躲债，过了午夜才敢回家。债主也总是要在大年三十之前把债收回来；

5.经商忌讳顾客还价一次，怕因此货卖不出去。顾客既然还价，不想买也要讨价还价几次；

6．经商忌讳说猴、绵羊、虎、豹，怕货卖不掉。

（六）其他日常生活禁忌

1．年初、月初忌穿白色、蓝靛色衣服，白色、蓝靛色是丧服的颜色，年初、月初穿白色、蓝靛色衣服怕成为凶兆。

2．在喜庆和祭祀活动中，忌讳穿白色服装，办丧事除外；

3.夫妇俩忌讳用一条洗脸毛巾；

4.夫妇俩忌讳互递牙签；

5．忌讳除自己丈夫或妻子以外的人用自己的梳子；

6．忌讳床上的席子反着铺；

7．忌讳背对供桌而坐；

8.忌讳在屋内戴斗笠；

9．照相时忌讳三个人合影，据说中间的人将遭遇不吉利；

10．忌讳在年初打扫屋子。这样做，据说会一年办事不顺利；

11．妻子怀孕时，忌讳丈夫杀生或打桩；

12．怀孕的妇女忌讳宰鸡宰鸭；

13．忌讳孕妇从外地回家里生孩子；

14.家有产妇，忌讳外人进屋；

15．孕妇忌讳靠近者，忌讳参加葬礼，家里有大丧事除外；

16．忌讳用拼接起来的布为小孩做衣服；

17．不在夜晚摘水果；

18．不在大树底下小便，怕遇到鬼。

（七）姓名与称呼

越南主体民族——京族的大姓有阮、陈、吴、黎等。与中国人一样，越南人也是姓在前，名在后，多数是单姓双字名，少数也有单姓单字名。越南人在称呼中，除了第一人称较常用中性的“我”（发音为“堆”）外，第二人称“你”和第三人称“他（她）”都没有中性的人称代词，通常根据对方的辈份或身份来称呼，以表示亲热或尊重。如对父辈的人，第二人称直接用“大伯”、“大娘”、“叔叔”、“阿姨”等；第三人称则用“那位大伯”、“那位大娘”等。越南人问候不分“早晚”，也不分“你好”。“再见”，通常都用一声“召’朝上称呼来表示。例如见面时说“召同志”是“同志你好”，分别时说“召同志”是“同志再见”。越南人称呼对方时，一般是称呼与最后一个名字连用，很少带姓连名都叫，那样被认为是不礼貌。如一位名叫阮兴强的男子，可根据他的年龄和亲疏程度，称为“强伯”、“强叔”、“强哥”、“强弟”或“强先生”、“强同志”。

（八）越南社交礼仪

越南人很讲究礼节。见了面要打招呼问好，或点头致意。招呼时对长辈称大爹、大妈或伯伯、叔叔，对平辈称兄、姐，对儿童称小弟、小妹。见面时，通行握手礼，一般不采用拥抱、接吻等方式。一些少数民族如苗、瑶族行抱拳作揖礼，信仰小乘佛教的民族(如高棉族)多行合十礼(双手合十齐唇或齐额为宜，过头则是拜鬼)。见面说话要先称呼对方，尤其对长辈更应如此，否则会被认为没有礼貌。做客时用水、用烟或用饭前要先说一句：“您先请”，以示礼貌。越南人说话声音较小，温文尔雅，很少大喊大叫。

尊老，对老年人特别礼貌。在北方的京族家里由辈分最高的男人作主．南方的京族是老太太当家，凡事要多征求他们的意见，他们同意的事，其他人一般不会表示异议。

各族群众都特别好客，越南各族人常用他们最喜欢的酒和肉、菜等食物待客，即使不合口味，也要尽量多吃，否则被认为是看不起主人。客人走时，主人还要把自己种的水果、蔬菜和加工的食品送给来客，如果拒绝，会产生误会，一般客人总要多少收下一些，并相应还礼。南方山区少数民族，喜欢在节日喜庆时邀请客人一同喝坛酒，即轮流用管子从酒坛里吸酒喝，第一轮不能拒绝，否则认为是扫兴、失礼。第一轮以后，如不想喝，以双手抱拳向右肩举一举，表示致谢不再喝了。

与越南人交往，可以送对方一些具有纪念意义的礼品，但礼品价值不可过大，否则会受到对方拒绝，有行贿之嫌。但请越南朋友进餐，则在情理之中。

宗教信仰

从公元前111年中国的西汉时代起，儒教、佛教、道教开始从中国传入越南，对越南人的意识形态起了很大的影响。从中国传入的佛教为大乘佛教，越南人称为“北宗”。此外还有部分越南人信仰小乘佛教，并称之为“南宗”，从泰国和柬埔寨传入。信教的越南人中，信仰佛教的占比例最大，其中又以信大乘佛教者居多，各地寺庙不少。佛教徒忌杀生，讲因果报应。重大节日、个人生日一般都要到佛寺去拜佛，献礼，听和尚诵经。

天主教传入越南约有500多年历史。历世纪初，西方传教士开始到越南传教，但遭到官方的禁止。最早到越南传教的是奥德雷科·巴德诺和弗朗西斯·沙维尔两位法国传教士。法属时期，天主教在越南取得了合法地位，迅速发展。到了1966年，越南南北两地已有教区11处，天主教信徒300万人。基督教在越南也有不少信徒，主要分布在河内、海防、河西、承天、广南现港、波莱古、平顺等地。基督教为天主教分裂出来的新教派，传入越南只不过近百年的历史，在越南称为“福音”。1893年基督教牧师大卫·罗拉汉到西贡传教，随后陆续有牧师到越南传教，但遭法国殖民当局的禁止。直到1920年，基督教才在越南立住脚跟。

越南南部的西宁、迪石等地的京族农民大部分信仰高台教，该教的全称为“大道三期普渡高台教”，为吴文昭、黎文忠于1926年创立。该教将佛教、天主教、基督教、道教、儒教探合在一起，信奉孔子（人道）、姜太公（神道）、耶酥（圣道）、老子（仙道）、释迹（佛道）。高台教信徒可以供奉祖宗，但不能供草，不能使用纸马，要忌杀生、忌贪欲、忌荤、忌色、忌粗口，每日6点、12点、18点、24点要焚香诵经。

在越南南部的安江、同塔梅、河仙、东川等地，有不少人加入和好教。该教为佛教的变体，由越南人黄富楚创立于1939年，因黄富楚居住的村子名为“和好村”，故以此取名，其含义为孝和交好。与佛教一样，该教也讲慈悲。博爱、大同和因果报应，信徒多为农民，又被称为“农民佛教”。和好教设僧侣，但不建寺庙，用一块红布代替神佛的图像，信徒早晚供佛两次，供品为鲜花和清水，鲜花代表坚贞，清水代表纯洁。

美食服饰

古代时，越南的京族人穿各种套头的衣服和长裙。到了中世纪，平民穿褐色布衣，官吏穿蓝葛衣。到了15世纪后，富者通常穿锦罗沙葛，参加祭扫和宴会时穿红袍，吏役穿褐色或黑色布衣，官吏们穿青色衣，平民百姓穿赧色粗布衣。法国人进入越南后，平民的衣着开始有了较大变化，妇女穿结纽上衣和裤子。进入现代，越南城市的男子多穿西装，妇女穿花色窄油长袍。越南妇女的长袍可以说是越南女子的国服，上身束腰，突出身段，使女子显得啊娜多姿，下摆舒展，开权至腰际，活动方便。特别讲究的是，越南妇女穿长袍时，还穿一条黑色或白色的宽腿拖地长裤。越南妇女喜戴项链、手阈、戒指，多留披肩长发，或用发夹束于脑后。

小吃

到越南旅游，不可不品尝越南的小吃，以一饱口福。通常在旅游者下榻的宾馆，一般都会提供早餐，但这样的早餐品种单一，如中餐就是炒粉，西餐无非是面包、黄油、煎鸡蛋之类，这些品种国内都有，毫无新鲜感觉。如果您真的想品尝越南的小吃，不枉此行，还是要到大排档去，在那里才能尝到地道的越南小吃。当然有些时候需要一点胆量，对卫生条件不要那么过分挑剔。

首先应该品尝河内的螺狮粉。清晨，在上班和上学的时间里，在河内的街头，常可遇到卖螺狮粉的摊档。这种小摊实际上只是小贩挑着的两个竹篮，上面奶水、炉火、佐料、碗筷一应俱全，外加若干张小小的板凳。当您走到摊前，摊主（通常是中年妇女）会热情地邀请您落座，然后麻利地取出一碟圆粉条放入开水锅中烫。这种圆粉条略细于桂林米粉和云南米线，使用优质大米，粉质细腻柔韧，白净透明，吃起来很爽口。螺软是现挑现吃，用竹针挑出放在粉中，然后加上螺狮场、辣椒和其他调味品。一碗二两的螺狮粉2400越盾，约合人民币1．6元，味道鲜美。

河内的鸡粉久负盛名，也可在河内街头摊档上吃到。鸡粉用料讲究，除鸡丝外，还配有肉丝、蛋丝、木耳丝、葱丝、香菜丝。蛋丝制作独特，摊成薄薄的片，切成细细的丝，不粘不连，撒在粉上与红的肉丝、白的鸡丝相辉映，格外撩人食欲。吃鸡粉时，桌上还摆有切开的鲜柠檬，轻轻一拐，几滴柠檬汁落人碗中，原先滚烫鲜美的鸡粉，又添了一缕清香，吃起来更加爽口。一碗鸡粉比螺狮粉资一倍多，约5000越盾，但值得一尝。

与鸡粉齐名的还有河内的牛肉粉。越南的牛肉粉一定要用黄牛肉，使用的米粉比广西的切粉略薄略细，用优质大米制作。牛肉粉的做法是，将一大块精黄牛肉加上各种佐料后下锅煮熟，然后切成薄薄的小块，将米粉在开水锅中烫后，加人牛肉、牛肉汤和各种调料，吃起来别有一番风味。

虾饼也是越南一道有名的小吃。虾饼的做法是将加了调味料的面糊裹上新鲜的大虾，放入油锅中炸，出锅后香味扑鼻，吃起来，香酥可口。在河内西湖边上有一家餐厅，其制作的虾饼有较高的声誉。

肉粽是越南的传统美食，过去，一般的越南人家只有在节日里才能吃上。这种肉粽并不是我们想象中的粽粑，是完全用肉来做成的。在农村，每当节日特别是春节来临前，各家各户都要做肉粽。将上好的瘦猪肉加入各种香料，放入石田中着成糊状，然后用芭蕉叶或荷叶包上裹成粽粑状，放火锅中煮熟。吃前切成块或薄片蒸热，蘸以鱼露和胡椒粉，味道鲜美，不油腻，吃后口齿留香。

越式灌肠也是越南人喜欢的美食。其做法是用猪红调以瘦肉末和各种香菜，灌人猪小肠中，然后煮熟。吃前切成节，蘸上各种调料。

炸春卷是最受越南人欢迎的一道菜，近年来国内不少餐馆引进，但做法和吃法均不及越南的地道。越南的春卷皮用糯米做成，薄如蝉翼，洁白透明。将春卷皮裹上由豆芽、粉丝、鱿鱼丝、虾仁、葱段等做成的馅，放入油锅中炸至酥黄。吃时，用玻璃生菜裹上春卷，蘸以鱼露、酸醋、辣椒等佐料，酥脆不腻，十分可口。

越南传统糕点——绿豆糕也是值得品尝的风味食品。上等的越南绿豆糕出产于离海防不远的海洋（地名），且以金龙牌为最佳。越南的绿豆糕选用上等绿豆，磨成十分细腻的粉末，再配以精白糖和油脂，吃起来酥软香甜。海洋绿豆糕包装精美，旅游归来带上几包，用以馈赠亲友。

青菜生吃。在越南餐馆就餐，您可能会常常看到越南人将鲜绿欲滴的各种青菜生吃，对国人来说，特别是北方人也许会感到大惑不解，不敢问津。其实这种吃法是越南的传统吃法，恐怕也可以称得上越南食文化的一大特色，还挺符合现代营养学观点的。青菜生吃当然也有些讲究，这些青菜主要有洗净的空心菜、生菜、绿豆芽，此外还有各种香茶，如完萎、薄荷等。生吃的青菜要蘸佐料，主要是鱼露、酸醋和鲜柠檬汁。越南地处热带，气候炎热，青菜生吃有生津降火的作用，且有助于消化和营养吸收。未尝试过青菜生吃，应当说不能算了解越南的风味小吃。

一度以为穿着华丽就是时尚，为什么有的穿着越简单就越时尚？

所谓的简约风，其实就是现在说的?极简主义?，设计不需要太过华丽，简单是这种风格的主要特点，从实用的功能出发，将简单和实用性结合在一起，这样的穿搭风格特别符合时代的要求。

在大家都在匆匆忙忙生活、工作的时候，这样简约的功能性强的造型可以节省很多的时间。而且这样的穿搭风格还可以将大家从繁复的设计中解放出来，整个造型营造出来的感觉是简单舒适的，所以说有一种时尚，穿得总是特别?简单?。

在这种流行的影响下，出现了很多追求极简主义的品牌，还是值得看一看的。这个时候，大家额衣柜里面确实应该有几件极简风的单品了。

Jil Sander

第一眼看到Jil Sander的时候，就觉得这个品牌虽然打造的是极简风造型，但是品牌的风格也很明显，还被称为极简主义时装的先驱，Jil Sander的价值以及独特设计风格也是它一直以来都没有被时尚圈淘汰的原因。在Jil Sander的设计上可以看到纯洁、优雅等，完全就是美的典范。

虽然Jil Sander的设计很简约，但是在一定程度上还是有突出女性的线条以及妩媚感，加几分浪漫的元素，更是尽显少女的风情。

Subtle Studios

虽然Subtle Studios只是越南的一个小众品牌，但是说到极简风的设计，Subtle Studios一定榜上有名。干净利落的设计一直都是Subtle Studios的特色，基本上没有太多花哨的装饰，立体的轮廓勾勒出线条的美感，完全就是高级服装美学，所以说Subtle Studios真的是将极简风进行到底。

Subtle Studios不仅是剪裁简约，连选择的面料都是极简风的风格标签。一般都是轻薄透气的棉麻面料，颜色也是很简单的、饱和度很低的大地色系，所以在看到Subtle Studios单品的第一眼，就有一种自然的气息，搭配非常讲究的剪裁，难怪作为一个小众品牌，Subtle Studios的极简风也这么出名。

其实，有的时候Subtle Studios的设计还是很有创意的，将极简风与前卫的设计结合在一起，碰撞出来的火花还是很惊艳的。

就比如这身设计感十足的褶皱裙，纹理感特别立体，而褶皱的设计看起来有一点drama，剪裁又有点宽松，这是复古与极简主义的碰撞，展现出极致的浪漫与时尚。

Victoria Beckham

Victoria Beckham这个品牌就是贝嫂Victoria Beckham创立的，极具特色的设计让人很快就看到了Victoria Beckham的时尚品位，加上贝嫂亲自宣传，很都人都将贝嫂的穿搭当成时尚教科书，自然连带自创的品牌Victoria Beckham都火了。

其实，估计很少人会想到贝嫂也是其中一个设计师之一，能穿还会自己设计，贝嫂真的是全能。Victoria Beckham这个品牌的核心理念就是不用费心搭配，然女人变得会穿，并且造型适合多种场合。

Toteme

这是一个瑞典的时尚博主Elin Kling和她的丈夫一起创办的时尚品牌，在极简品牌中，Toteme真的是被众多时尚博主捧在手心里面，因为他们家的设计真的是太好看了，走的就是简约舒适的路线，正好符合现在很都人的穿搭心理，所以Toteme的单品基本上都是基础款。

Toteme在设计的时候，并没有融入太多的时尚元素，靠的就是剪裁以及材质的质感，不少人就是被Toteme的这两点打动的。

虽说Toteme是一个极简主义的品牌，但是在设计的时候会加入一点经典的美式运动风，所以在穿上之后会有一种很灵动的感觉，基本上在很多场合都可以应付起来，这也是Toteme和其他极简主义品牌不一样的地方。

看Toteme的衣服，颜色都是百搭的中性色，低调、随性、也很自然，特别是他们家的衬衫以及牛仔裤，Toteme就是靠这两件单品出圈的，在肩宽显瘦这一点真的是一级棒。

Toteme这个品牌深受各大时尚达人的喜爱。

Gia studio

说到Gia studio这个品牌，就不得不说一说他们家的这款包包了，看起来有点像BV的云朵包，所以Gia studio的包包也被认为是BV的替代品。包身采用软绵绵的材质，整体设计看起来还是蛮大气的的，背出门也很时髦有看点。

然后就是Gia studio的衣服设计，并不是一味追求潮流，反而是衣服的是舒适体验感会更加收到重视，所以Gia studio的设计也是没有任何繁复设计的极简风穿搭。简简单单的一件衬衫裙，却也可以穿出极简的时尚高级感。

Gia studio对面料十分讲究，挺括有型，但是穿上之后给人的感觉也不失温度。从Gia studio的西装设计可以感受到它在剪裁方面的执着，版型挺括，还有收腰的设计、纯净的颜色，凛冽中带着素净的美感。

越南的习俗是什么啊？

风俗习惯

1．穿戴

越南人穿着朴素。在农村，京族男女常穿着褐、黑或白的短袖无领对襟上衣(南方多穿黑白两色)，下穿黑、褐色宽脚长裤。平时在家多赤脚或穿木屐，外出时穿“抗战鞋”(用旧橡胶轮胎做的凉鞋，因在抗法时期制做穿用，故称“抗战鞋”)，也有的穿胶鞋。在重大节日和喜庆时，妇女多穿淡黄、淡绿或粉红色的窄袖旗袍，黑色或白色的丝绸宽裤脚长裤。在大城市生活的越南人，男的穿制服或西装。在越南各族的男子中有纹身的习惯，京族和傣族有纹水中蛟龙的习俗。

饮食

越南人的生活习惯与中国广东、广西和云南省区的一些民族相似。他们吃饭用筷子，喜吃生冷酸辣食物，食粮以大米为主，爱吃粳米，也吃杂粮。肉类有猪、牛肉和鱼，尤其喜欢用鲜鱼加工成“鱼露”。“鱼露”是京族日常生活中不可缺少的调料。蔬菜以空心菜为主，也种白菜、黄瓜、南瓜等。农村的京族、傣族等民族和城镇的部分居民有嚼槟榔果的嗜好。

居住

在农村，京族大都住篾席糊上黏土作墙壁，以木头或竹竿当柱作梁和稻草盖顶的平房，富裕的住房用砖砌和以瓦盖顶的房子。芒族、岱族、傣族、侬族住木头结构的高脚屋，楼上住人，放置家庭用具和谷物，楼下是牛厩或鸡栏、鸭栏，也是舂米和放犁耙家具的地方。少数民族居住地区的禁忌有：不准进入村寨附近的坟土、鬼林，更不能在鬼林砍柴拾柴带进村里；不能触动村寨中的神树（龙树）、寨门、村中心石、中心柱及屋里的供台（神台）和烧火用的三角架；在祭寨时，村里持有绿树枝等标志，不能进村和出村；家里有人生病、生小孩或祭鬼时，门口持有绿树枝，外和不能进入；楼上的人，不能在正对楼下的人头顶上走动。

有些民族，每个村有村的忌日，在忌日这一天，不准砍柴、动土和劳动。不能住供祭和青年谈恋爱的公房。不能靠中柱坐立，也不能在中柱上或门上钉钉子。傣、佬、瑶等少数民族，忌在家持白色蚊帐、盖白色被面的被子。傣族不准女人从前门进家（怕有月经冲犯了家鬼)。瑶族不吃狗肉，狗埋在水源上游全村要搬走。芒族不吃麂子肉，不准带麂子、麂肉进村。占族中的旧尼人忌吃猪肉，加非尔人忌吃牛肉。高棉族忌用左手行礼、进食、递物和接物。南方山区有的少数民族忌说主人的庄稼长得好，认为说了会变坏。此外，在少数民族居住的山区，森林里有蜜蜂，看上去像野峰，实际是有主人的，不能乱动。

婚丧

按照越南颁布的婚姻法，越南实行一夫一妻制，规定男的20岁，女的18岁才能结婚。男女青年到了结婚年龄，在农村，一般要通过媒人介绍，然后男女双方见面相亲，最后由男女双方父母决定，如同意，男女青年必须到乡政府进行结婚登记，领取结婚证后正式举行婚礼即成夫妻。傣族青年人要结婚则需人赘，入赘时间一般为8年，8年后才能正式举行婚礼。

越南人后的丧葬仪式基本和中国汉族一样，有土葬和火葬两种形式，大都用木棺土葬。在城市和一些少数民族也实行火葬。苗族和南方山区少数民族很重视葬礼。人后要停丧家中，让亲友凭吊后才下葬。南方山区个别少数民族还要给者身上涂酒，按头东脚西方向停丧和下葬。国家机关、社会团体、事业、工矿企业和部队的人后的葬礼一般从简，团体送葬并开追悼会。

礼仪

越南人很讲究礼节。见了面要打招呼问好，或点头致意。对长辈称大爹、大妈或伯伯、叔叔，对平辈称兄、姐，对儿童称小弟、小妹，对群众称乡亲们、父老们、同胞们(只在本国人之间用)。在国家机关、工作单位和越军部队里，一般称同志，但在最熟悉的人之间，也有称兄道弟，而不称同志。见面时，通行握手礼，苗、瑶族行抱拳作揖礼，高棉族多行合十礼。京族人不喜欢别人用手拍背或用手指着人呼喊。外人到他们家时，不能用脚指物，席地而坐时不能用脚对着人，不能从坐卧的人身上跨过去，不能睡在妇女的房门口和经常来往的过道上，不准进入主人的内房。在少数民族家中，绝对不能到姑娘住的房间里。有些少数民族住竹木高脚屋，习惯在楼上席楼坐卧。进屋要脱鞋，否则认为是看不起主人。年青人对老人特别敬重。在北方京族家里，由最老一辈的男人作主，南方的京族由最老一辈的女人当家，凡事一般都得征求他们的意见，只要他们同意的事，其他人一般不会表示异议。和老年人同行，如要超过去，应先打个招呼，表示先行走一步。傣族、佬族家中有一条凳子专供老人坐，青年人和外人不准坐。

有些少数民族很好客。客人来到他们的家中，常用本民族最喜爱喝的酒和爱吃的生冷酸辣等食物待客。因此，客人即使不合胃口，也要尽量地吃，否则会被认为是看不起主人。南方山区少数民族，喜欢在节日喜庆时邀请客人一同喝坛酒，即轮流用管子从酒坛里吸酒喝，第一轮(即轮流吸的第一口)不能拒绝，否则认为是扫兴、失礼。第一轮以后，如不想喝，以双手抱拳向右肩举一举，表示谢谢不再喝了(吃饭时也是这样)。

主要节日

越南的主要节日分为民间传统节日与重大政治性节日和纪念日。

民间传统节

主要有春节、清明节、端午节、中秋节、盘古节和送灶王节等。春节是越南民间最盛大的节日。夏历正月初一日为春节。按照越南的传统习俗，从腊月二十三日的“送灶王节”开始，就算进入春节了，届时，各家女主人都要赶制新衣，连日准备年货，还要清扫房屋。除夕晚上，全家吃团圆饭，燃放鞭炮。春节主要吃用苇叶包的糯米粽子。越南人清明节主要是祭祖扫墓；端午节是夏历五月初五，主要内容是吃粽子；中秋节是夏历八月十五，主要内容是吃月饼。中秋节以儿童活动为主，所以中秋节又叫儿童节。“送灶王节”在腊月二十三日，每到这个节日，人们在灶王神位前烧化纸钱，并供以麦芽粘糖。

重大政治性节日和纪念日

越南重大政治性节日和纪念日主要有：

1月27日 越美巴黎协定签字日(1973年)

2月3日 越南***(前称印度***、越南劳动党)成立日(1930年)

3月19日 全国抗美日(1950年)

3月26日 胡志明共产主义青年团成立日(1931年)

4月30日 越南南方解放日(1975年)

5月7日 奠边府大捷纪念日(1954年)

5月19日 胡志明诞辰日(1890年)

7月21日 越南南北统一日(1976年越南统一国会决定改国名为“越南社会主义共和国”)

7月20日 关于印度问题的日内瓦会议签字日(1954年)

8月19日 “八月革命”纪念日(1945年)

9月2日 越南国庆日(1945年)

9月3日 胡志明逝世纪念日(1969年)

12月22日 越南人民军建军节(1944年)

越南买什么东西比国内便宜，都在这里

双十一的伤害，导致小编吃土的日子才刚刚结束，真没想到双十二就明目张胆的来了，为了不吃土，这次活动小编是打也不看一眼了。不过，听说越南的东西便宜又好看，所以到底要不要放弃原则，冲破底线呢？

看一看，应该不用吃土吧。想买的东西都有用啊，怎么是浪费呢？

▼ 越南G7咖啡——提神醒脑

越南咖啡传承法国的特色，并且越南作为咖啡的出产国，价格低廉，质量上乘，越南咖啡位于越南必买清单榜首。

▼ 西贡**香水——花香四溢

越南只产这一种香水，与法国香水有异曲同工之妙，香水瓶身是少女的身形，品质不比法国的差，价格低于法国香水。

▼ 越南黄龙绿豆糕——入口即化

越南的产品讲究原汁原味，绿豆糕入口即化，是带给亲朋好友的上乘之选。

▼ 椰子酥——甜而不腻

口感酥脆，甜而不腻，嚼着嚼着，椰子味，牛奶味全部都出来，最后还会嚼到椰肉，价格低廉，必买清单少不了它。

▼ 越南手工艺品

漆器，木雕，造型独特，手艺有特色，可以用来收藏，可以送给友人，必买清单上必须有对它的推荐。

▼ 白虎活络膏

越南民间祖传秘方，是一种外用膏，对于止痛有很明显的效果，价格低廉，效果明显，回国的路上怎么少得了它呢？

▼ 越南奥黛

是越南的传统服饰，整体风格上有点像中国的旗袍，但是实际穿起来时是相当于外套功能的，因为开叉很高，而下半身配喇叭裤，使行动方便，又不失飘逸的风采，值得入手。

▼ 越南沉香

在古时候，越南沉香作为向朝廷进贡的贡品，可见的珍贵性。所以对于古玩收藏家来说，收藏一件是一件幸福的事，但是由于市场上良莠不齐，如果是自己把玩，价格在50美金左右是可以入手的。

对于这些购物清单上的必买物品，去哪儿买既方便，价格又合适呢？购物地简单推荐：

岘港 Big C 超市：是一家货物齐全的商场，里边对产品的中文翻译十分有趣，对于一些吃的小物件，咖啡啊，椰子酥，绿豆糕什么的都可以找到，价格公道。（距离岘港机场2.7公里，岘港火车站0.6公里）

Kimmy 服装定制店：地处会安，是一家有名气的专门定制衣服的店，前面介绍的越南奥黛可以选择在此根据自己的身材定制，男士的西装等都可以为你量身打造。

东巴市场：是一个综合的农贸市场，这里可以看到最具越南特色的食物，新鲜水果、海鲜，还有特色香料、斗笠、香水等，随意挑选，尽情购买。

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越南产的的衣服尺寸和中国一样吗

传统节日与民俗：越南民族传统节日与中国相同，主要有春节、清明、端午、中秋、重阳等，其中春节为最盛大的节日。越南民风淳朴，人民文明礼貌。见面时习惯打招呼问好，或点头致意，或行握手礼，或按法式礼节相互拥抱，多以兄弟姐妹相称。越南受汉文化影响颇深，多信奉佛教。佛教自东汉末年传入越南，十世纪后，佛教被尊为国教。目前全国佛教徒约2000万人。此外，天主教传入越南已有400多年，目前有信徒约300多万，南方居多。越南人供奉祖先，普遍迷信城隍、财神。一般百姓家里都设有供桌、香案，逢年过节在家中进行祭拜。服饰穿着简单，正式场合男士着西装，女士着民族式“长衫”（类似旗袍）和长裤。饮食习惯与我国广东、广西和云南一些民族相似。吃饭用筷子，喜吃清淡、冷酸辣食物。越南人忌讳三人合影，不能用一根火柴或打火机连续给三个人点烟，认为不吉利。不愿让人摸头顶，席地而坐时不能把脚对着人。 姓名与称呼越南主体民族——京族的大姓有阮、陈、吴、黎等。与中国人一样，越南人也是姓在前，名在后，多数是单姓双字名，少数也有单姓单字名。越南人在称呼中，除了第一人称较常用中性的“我”（发音为“堆”）外，第二人称“你”和第三人称“他（她介都没有中性的人称代词，通常根据对方的辈份或身份来称呼，以表示亲热或尊重。如对父辈的人，第二人称直接用“大伯”、“大娘”、“叔叔”、“阿姨”等；第三人称则用“那位大伯”、“那位大娘”等。越南人问候不分“早晚”，也不分“你好”。“再见”，通常都用一声“召’朝上称呼来表示。例如见面时说“召同志”是“同志你好”，分别时说“召同志”是“同志再见”。越南人称呼对方时，一般是称呼与最后一个名字连用，很少带姓连名都叫，那样被认为是不礼貌。如一位名叫阮兴强的男子，可根据他的年龄和亲疏程度，称为“强伯”、“强叔”、“强哥”、“强弟”或“强先生”、“强同志”。 服饰古代时，越南的京族人穿各种套头的衣服和长裙。到了中世纪，平民穿褐色布衣，官吏穿蓝葛衣。到了15世纪后，富者通常穿锦罗沙葛，参加祭扫和宴会时穿红袍，吏役穿褐色或黑色布衣，官吏们穿青色衣，平民百姓穿赧色粗布衣。法国人进入越南后，平民的衣着开始有了较大变化，妇女穿结纽上衣和裤子。进入现代，越南城市的男子多穿西装，妇女穿花色窄油长袍。越南妇女的长袍可以说是越南女子的国服，上身束腰，突出身段，使女子显得啊娜多姿，下摆舒展，开权至腰际，活动方便。特别讲究的是，越南妇女穿长袍时，还穿一条黑色或白色的宽腿拖地长裤。越南妇女喜戴项链、手阈、戒指，多留披肩长发，或用发夹束于脑后。 阳核挪与牙之美越南的京人、岱人、泰人、埃迪人都有一种嚼食滨榔的特殊爱好。他们常将按椰擦上一点石灰膏或碱发放火嘴中咀嚼，使模榔产生化学反应，汁不吞咽，顺嘴角流出，嚼到无汁时把渣吐掉。嚼按榔通常是先苦后甜，可刺激神经，提神醒脑，除积消肿。京人还把摈榔当作信物，无论求婚、请客，均送上一颗摈榔。嚼模榔、染牙是京族的古风，过去男男女女只要到了十七八岁就开始染牙。按照他们的习俗，开始嚼按榔、染牙，便象征已经成年可以成亲了。从此，这些青年男女便可以自由参加当地举行的任何娱乐聚会，参加对歌，选择对象。随着时代的发展，这种古风已日渐衰微，但在越南农村，你依然还可以看见不少老年妇女的牙齿被染得又黑又亮。在他们眼里，保持牙齿洁白如玉是品质不良、作风不正的表现，而将牙齿染得又黑又亮才是最美的。 节日越南也使用阳历与阴历，除了国家法定的节日如元旦、国际劳动节、国庆节等外，越南也过清明节、端午节、中元节、中秋节、重阳节、春节等。与中国人一样，阴历的春节是一年之中最盛大的节日。越南有一句民谣“肥肉姜葱红对联，幡旗爆竹大粽粑。”意思是，春节到了，要为过节准备丰盛的肉菜，煮好粽粑，门口贴上大红对联，高高的幡旗随风飘扬，爆竹鸣响。从这句民谣中，可见越南人对春节的重视程度。在新年与旧年交接之时，越南人也有守岁的习惯。除夕夜，人们通常要睡歌供土兵娱乐，后传人民间。所谓的军鼓实际上是一只木桶或洋铁桶，在村头立两根柱子，用麻绳或钢丝绳将桶绷紧后固定在柱子上，用棍子敲打绳子使其发出鸣鸣的响声，男女双方各站一边，边敲边对歌，笑语欢歌汇集在一起，气氛欢快热烈。一些青年男女通过对歌建立感情，确立恋爱关系。 祖先崇拜越南人也和其他东方人一样，注重孝道。在每一个家庭中，子女孝敬祖父母和父母是不可缺少的意识。对去的先人，越南人崇拜甚笃，因而对祖先的崇拜信仰十分重视，世代承袭，形成规模。人们认为，亲人虽然去，但他的灵魂仍然存在，对后人还起着保护和督促作用，主宰人们的一切活动，人间许多灾害祸福，都要依靠先灵庇佑与解脱。越南人每家每户都没有神龛、神台、神位，是敬奉祖先的祭坛，是敬奉祖先神的圣地，任何人不可触犯，也不能有任何污秽。在城里，由于住处狭窄，祭坛的设法小型多样。如在墙上钉块板或使用柜顶作为供奉祖先的祭坛。祭坛中央摆上一个香炉，两旁是两根香烛。香炉前摆上用细腰红漆木盘或塑料。玻璃盘盛放的水果，此外还摆上一对花瓶和若干祭把用的杯碟。在一些家庭的祭坛两边还贴有对联，如“祖宗功德千年盛，子孝孙贤万代昌”、“福生礼仪家堂盛，禄发荣华福贵春”等。越南人视祭把供奉祖先为重大之事，用以感激祖先的养育之思。许多家庭尽管宗教信仰不同，但供奉祖先是不可忽略的。春节来临前，必须重新布置祭坛，插上香烛，摆上供品。春节三天期间，祭坛总是香火擦绕，合家吃团圆饭前，家长和族人都要祷拜。越南人对祖先的崇拜还表现在忌名上。平时，子孙忌提到祖辈、父辈的名字，如果现实生活中一些名词与祖辈、父辈的名字相重，要回避或用同义词代替。孩子小的时候，父母不让其知道先祖的名字，以防孩子乱喊，对先祖不敬。如果被别人指着先祖的名字奚落或辱骂，被奚落或被辱骂者会认为是受了奇耻大辱，会激起深仇大很。近年来，忌名在城市已少见，但在农村，这一习俗仍保持。除了崇拜祖先，古代越南人普遍迷信城隍、占卜、星相、风水、精灵等。一切自然物和自然现象，如河流、湖泊、高山、大树、野兽、刮风下雨等，在他们的心目中，都有精灵寄寓其中，应当供奉祭扫，以求祛灾降福。如在河内栋多郡的金莲村，至今还保存着一块立于 1510年的高山大王神碑铭。在农村，通常供奉的有土地神、榕树神、蛇神、老虎神以及村里的中心石。中心板等。人们在老虎经常出没的地方祭把它，而且言谈举止中不能冒犯它，低声称它为“山大王”。如遇上老虎，不但不能打它，还要供奉上各种祭品。